福客民俗网,山东柳子戏

时间:2020-03-20 00:26来源:风俗习惯
宁阳弦子戏距今已有200余年历史,最初由宁阳县城西郑庄人郑修福从曲阜孔府引进弦子戏剧本,在曲阜招收艺人30余名组成弦子戏班,使弦子戏唱遍了宁阳大地。 柳子戏又称“弦子戏”

宁阳弦子戏距今已有200余年历史,最初由宁阳县城西郑庄人郑修福从曲阜孔府引进弦子戏剧本,在曲阜招收艺人30余名组成弦子戏班,使弦子戏唱遍了宁阳大地。

柳子戏又称“弦子戏”,是流行在山东的古老剧种之一,也是目前尚在流行的中国戏曲古老声腔之一。它是从元、明以来的弦索系统衍变下来的,演唱用俗曲编成的剧目为主。

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1855年至1905年,宁阳弦子戏发展到第二代,以郑方清、郑方和、周文健为主组建了40余人的戏班。演出地区遍及济南、泰安、聊城、宁阳、德州、菏泽等地,并影响到河北、河南、安徽、江苏等地区。宁阳弦子戏名声鹊起,郑方和的旦角、郑方清的丑角演唱绝妙,当时远近群众中有这样的说法:“郑方和不到,折我十吊”、“吃肉吃肘子,听戏听柳子”。

它的曲调是由当时中原民间流行的俗曲小令(如“黄莺儿”、“山坡羊”、“打枣杆”等等)所组成。后来又吸收了高腔、青阳、乱弹、昆曲、罗罗、皮黄等剧种的唱腔、表演与剧目。它和大弦子戏、罗子戏、卷戏等,同出一源,都以三弦作主奏乐器,笙笛辅之。由于它吸纳了通俗的七字句说唱曲调一柳子,便以“柳子戏”命名。

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1905年至1965年宁阳弦子戏发展到第三代、第四代,以郑汝经、郑汝明、郑汝斌、郑汝金、周兆基为主,戏班发展到百余人。他们将弦子戏发展到又一个鼎盛时期,郑汝经的旦角和郑汝明的红脸是当时的“挂牌名角”,他们的艺名分别是“代梅”、“代功”,当地群众流传着“不要棉裤,不要袄,也要跟着代梅跑”这样的顺口溜,形象地描述出郑汝经的扮相和唱腔的迷人程度。同时也有力地证明了当时的人们对弦子戏的喜爱程度。

历史上曾有“东柳、西梆、南昆、北弋”之说,其中的“东柳”即指山东柳子戏。可见,它在徽调兴起之前,就已形成且具有相当势力了。柳子戏活劲地域甚广,跨山东、河南、江苏、河北、安徽交界处约30多个县的面积。

沂南县张庄镇北沿汶村村民自发组成的弦子戏团。

山东省柳子剧团成立后,著名演员张春雷前来拜郑汝明为师,由上海电影制片厂拍摄的戏曲电影《孙安动本》主演黄均宪曾专程到宁阳郑庄拜师学艺。1965年至1985年,宁阳弦子戏发展到第五代传人,由于受文化大革命冲击,他们分别改行参加其他工作。1985年至今,由于宁阳弦子戏在当地有很深的群众基础,在第六代传人郑克修、周兆武的带领下组织了20余人的业余戏班,多于农闲演出,并演唱新剧目,使弦子戏跟上了社会发展步伐。

柳子戏主要由三部分组成,即俗曲、柳子,高腔、乱弹、青阳、昆曲和皮黄诸腔。现已挖掘出的传统剧目近200出,其中以俗曲演唱的剧目占半数以上,其代表剧目有《白兔记》、《金锁记》、《孙安动本》、《抱妆盒》、《玩会跳船》等。这些戏具有“音似弋腔,而尾音不用人和,以弦索和之,其声悠然以长”的特色,“柳子调”也是民间流行的曲调,用它演唱的剧目也为数不少。它是由七字句或十字句组成的上下句式,唱词更为通俗易懂,朴实无华,有浓郁的地方特色。

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宁阳弦子戏唱腔突出“九腔、十八调、七十二哎嗨”,唱腔有时洪亮,有时圆润,有时柔美,旋律动人,并按剧情需要巧用“花腔”和“变调”,突出人物性格。发展了《娃娃》、《锁南枝》、《山坡羊》等140多个曲牌,演出剧目有《打登州》、《双龙冠》、《挂龙灯》、《红嫂》等300多个。弦子戏的演奏分文戏和武戏两种,一般由5人组成,主要以“笛、笙、三弦”等乐器为主,有“笛是骨、笙是肉、弦是筋”之说。

现存的“柳子”剧目有《打登州》、《打时辰》、《憨郎观灯》等。除去用俗曲和“柳子”演唱的剧目,柳子戏还吸收了高腔、青阳、乱弹、罗罗—娃娃、昆曲、皮黄的一部分剧目和唱腔,曲调有越调、平调、下调、二八调四种。有人曾用“九腔十八调’。七十二咳咳”来形容柳子戏腔调的丰富多采和曲折委婉,确不过分。它所用曲牌共有300种之多,常用的二三十种,如“黄莺儿”、“娃娃”(有20多种唱法),“风入松”、“混江龙”、“驻马听”、“步步娇”、“锁南枝”、“驻云飞”、“大青阳”、“佳枝香”等。伴奏乐器为三弦、笙、笛,打击乐器有单皮、大锣、钹、手锣等。可见,柳子戏的形成与发展,是容纳了明清以来盛行的各种古老声腔,经过充分吸收融化而成的一个丰富多采,独具风格的古老剧种。

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由于受社会城市化、经济化的影响,宁阳弦子戏已很难再现往日的辉煌。

山东柳子戏职业班社甚众,流传甚远。值得重视的是柳子戏和曲阜孔府的戏剧活动关系比较密切。春丁、秋丁祭祀时,柳子戏科班曾在孔林演出过《大桑园》等剧目。

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孔府的几个乐舞生都能粉墨登场,称为孔家班。七十六代孙“衍圣公”孔令贻酷爱柳子戏,并曾亲自扮演过《斩李钦》中的院公、了环等角色。山东的曲艺品种繁多,据不完全统计,也有几十种,如:擂琴、鲁西北弦歌、鲁南五大调、渔鼓坠、聊城花鼓、胶东大鼓、莺歌柳书、莱阳弹词、济宁串蚊、俚曲、临清琴曲、临清时调、南城调、单弦、河南坠予、苍山花鼓、杂巴调、西河大鼓、老四平调、东路大鼓、小鼓、山东落子、山东渔鼓、山东柳琴、山东八角鼓、山东琴书、山东评书、山东快书、止东大鼓、三弦平调等等。

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演出行头。

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尹成恩唱了一辈子老生。

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张庄镇文化站工作人员正在收集整理弦子戏曲牌。

弦子戏是一个拥有几百支传统音乐曲牌的古老剧种。这些曲牌表现不同的思想感情,塑造各类人物形象。弦子戏唱腔委婉、细腻、缠绵,是以抒情、叙事见长的唱工戏。

弦子戏的主要伴奏乐器是以弦子、曲笛、笙三种乐器为主,其次加有二胡、扬琴、低胡及唢呐以及打击乐器等。因弦子是弦子戏班自制的独特乐器,弦子戏由此得名。

“这戏勾魂啊!”

“就算你是开国之元勋,咱二位同殿称臣……”

位于沂南县城西南十公里处的张庄镇北沿汶村村头,忙完农活的两位老人清唱起弦子戏《打书馆》中的片段,大树底下站满了被优美唱腔引来的村民。

张庄镇北沿汶村南、北、西三面被汶河环绕,山清水秀,民风淳朴,是古老的弦子戏传播地。在村民的带领下,记者找到了弦子戏的代表人物——74岁的尹成恩和72岁的尹成家,他们是沂南弦子戏第九代传人。

一谈起弦子戏,尹成恩老人显得十分激动,立即把我们领到了北沿汶村弦子戏团团长的家里。在尹成恩老人的印象中,他小时候村里有四五十口人,业余时间什么都不做,就是唱戏,“大家凑钱买服装,逢年过节在村里搭台唱戏,有婚丧嫁娶及节日时,还走村串户表演。”

尹成恩从小听戏长大,18岁时跟着叔叔正式学戏,唱了一辈子老生,“你不知道,这戏勾魂儿啊。”尹老说,当年他的妻子刚过世没两天,他就出来唱戏了,村里的人都问他为什么不在家里哭妻子,反而出来唱戏,他回答:“哭和唱一样的味儿,我把情感全部表达在戏里,入戏的时候,就忘记了一切。”

起源于宫廷

“这戏到底流传了多久我说不上,但我知道祖上至少有五辈儿会唱弦子戏。”尹成恩老人说。

据沂南县文化局王副局长介绍,弦子戏是我国古老戏曲剧种之一,原属宫廷大戏。弦子戏始于汉代,至中唐时期日趋成熟,部分曲牌据传由唐太宗、唐玄宗亲创。

明末清初,弦子戏在鲁南地区十分盛行,清乾隆年间,北沿汶村尹氏祖上尹廷佩当时在沂水县衙供职,他酷爱弦子戏,退职后回村创办了弦子戏子弟班,在周围村庄、集市巡回演出。

当时,在当地颇有名气的尹元掌、尹元捷这一生一旦当起了该子弟班的顶梁柱,使弦子戏班由小到大,由弱到强,所到之处,演出备受欢迎。受子弟班的影响,沂南的其他村和周边县先后成立了多个弦子戏班,如莒南的大店镇后惠子坡村、薛家窑村、临沂的徐庄村、前洞门村等。弦子戏在鲁南、苏北一带非常盛行,几百年来世代传唱,从未间断。

在历史沿革中,弦子戏博采众长、兼收并蓄,加上本身特有的风格,形成独特的“弦索”体系,成为一个古朴而又独特的剧种。

一把弦子用了二百年

全天极速飞艇人工在线计划,弦子戏和别的戏有什么不一样呢?

据张庄镇文化站站长邹立祥介绍,弦子戏的角色分工以及造型艺术等均与其他戏曲种类相似,但它的音乐非常特别:曲调优美细腻、动听入耳,能够表现复杂的思想感情,过去有人形容它为九腔十八调,七十二嗳嗳。

弦子戏的核心唱腔是“五大曲”——《娃娃调》、《黄莺》、《山坡羊》、《锁南枝》、《青阳子》,其他的曲牌都是根据“五大曲”来进行发展变化的,唱腔尽管有所不同,但其规律与演唱风格和“五大曲”都是一致的。演唱弦子戏的老艺人说,学会了弦子戏中的“五大曲”才能够真正登台演唱弦子戏。

弦子戏与声腔系统的姊妹戏相比,核心曲牌有根本的区别。弦子戏唱腔的曲牌原有三百多支,现尚存一百余支。弦子戏有异于其他剧种的音乐旋律,它自成体系,对研究明清时期的戏曲音乐具有重要的参考借鉴价值。

弦子戏的主要伴奏乐器以弦子、曲笛、笙三种乐器为主,其次,加有二胡、扬琴、低胡及唢呐、打击乐器(皮鼓、堂鼓、大锣、小锣、大钹、小钹、木鱼等)。弦子是戏班自制的,没有厂家生产,北沿汶村弦子戏班用的弦子已有200多年的历史了,面皮曾换过三次。

10年没唱大戏了

弦子戏虽然是从宫廷音乐演变而来,但流传到民间后,已经完全平民化。临沂的弦子剧团全是自发的业余戏班,演员是民间艺人,演出的剧目寓教于乐,每出戏都通过一个故事讲述一个道理,富有哲理。

聊到兴起,尹成恩、尹成家、尹成湘等弦子班成员索性从家里搬出唱戏的乐器,现场给记者演了一节《西湖游景》中丫鬟送洗脸水时的段子。旋律欢快喜庆,表演惟妙惟肖,引来一大群村民围观。

从唱戏的老人们满足的表情中,记者能感受到他们对弦子戏的热爱。弦子戏第10代传人尹传湘说,上个世纪八十年代戏团还经常唱大戏,九十年代以后就唱得少了,演员不齐,成套的大戏已经很难唱起来了。他清楚地记得最后一次搭台唱大戏是在1996年,“已经10年没唱大戏了!”

尹成恩老人叹了一口气说:“自己老了,感觉唱得不如从前了,想让年轻人学,年轻人又不喜欢学。实在憋得慌的时候,就和几个老弟兄在村头清唱几句。”

记者在采访中得知,随着社会的发展和文化艺术水平的提高和变革,弦子戏受到了冲击,活动阵地越来越小,基本没有了市场。在上个世纪六十年代前,弦子戏有农村业余剧团几十个,现在仅存3个剧团且人员缺乏。一些老艺人相继谢世,有些宝贵的技艺难以得到传承。艺人年龄普遍偏高,年龄最小的也近50岁了。一些传统曲牌缺少音像资料,有一部分传统剧目和唱腔曲牌濒临失传,急需进一步挖掘、记录和整理。

责任编辑:晨阳 上篇文章:贵州民间艺人开始评职称 首次评审会在黎平举行下篇新闻:西周贵族行贿之事刻上青铜器[多图] 全天极速飞艇人工在线计划 9宝鸡:炎帝故里姜炎文 ·中国一绝世界独家警营才子苏恒的字画情节·按时打发士大夫·曲艺表演技巧-弹打八角鼓·曲艺表演技巧-口技·曲艺表演技巧-开脸儿·曲艺表演技巧-现挂

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