河南林州历史文化名人全天极速飞艇人工在线计

时间:2020-04-18 08:48来源:风俗习惯
林州人杰地灵,林虑山历史文化悠久,为我们留下许多文化遗产和优美的故事。名山常和许多历史人物连在一起,这些历史人物为名山增加了文化色彩。和太行大峡谷紧密连在一起的历

林州人杰地灵,林虑山历史文化悠久,为我们留下许多文化遗产和优美的故事。名山常和许多历史人物连在一起,这些历史人物为名山增加了文化色彩。和太行大峡谷紧密连在一起的历史文化人物有商朝的武丁、傅说;东汉的夏馥;南北朝的高欢、高祥;明朝的赵得秀、冯栋、张崇雅;清朝的许三礼等。

2013年,河南省住建厅、文化厅和财政厅联合发文,将林州市石板岩镇王相村公布为省首批传统村落之一。

河南安阳古代历史名人

武丁

全天极速飞艇人工在线计划,王相村位于石板岩镇南约2公里处,村子东南临溪水,西北靠悬崖,形成一个闭合的山谷。这里群山环绕,郁郁葱葱,悬崖栈道,瀑布飞荡,王相九峰之秀,登山道路之险,山间景观之奇,称之为“太行之魂”。

上古颛顼帝

商朝奴隶时期,武汤第10代孙,商朝第22个国王,在位59年。继位前,父亲小乙送其到林虑山和平民百姓一起生活,增长才干。他在这里学会了生产劳动和本领,养成俭朴的生活习惯,还和名叫傅说的奴隶交上了朋友。武丁深知傅说是知识渊博,很有雄才大略之人,但他是奴隶身份,无法重用。后来,武丁继位做了商王,想请傅说出山,帮其治国安邦,但怎样征得大臣们的同意呢?武丁苦思冥想,终于谋划出一条妙计,他要利用百官的迷信心理,导演一幕威震群臣的哑剧。

王相岩因何得名呢?相传在3300多年前,也就是公元前11世纪,商王武丁和奴隶出身的宰相傅说,都曾在这里居住过,王者相者居住过的地方,因此这个地方就被称为王相岩。

颛顼帝是“五帝”之二,本姓姬,又名颛畜、颛玉,玄帝、黑帝、北方之帝。颛顼是轩辕黄帝的孙子。颛顼帝的父亲名昌意,娶蜀山氏之女昌仆(又名女枢)为妻,在若水(今四川省泸水之打冲河)怀孕12个月生下颛顼。因最初建侯国于河南杞县的高阳,故号为高阳氏。12岁时,追随伯父少昊金天氏学习政事,20岁继承金天氏继帝位,迁都于帝丘。

有一天,武丁对大臣们说:“我希望能有一个大才德的人帮助治理国家,请大家举荐。”文武百官议论纷纷,挨个把王公贵族的名字数了一遍,武丁总是摇头叹息,蓦然间竟昏然昏了过去。大家急忙抢救,忙活好一阵子,武丁才慢慢醒来,却是一语不发,如痴如呆。就这样,武丁在宫中整整昏睡三年。

王相村,面貌特色独具,整个村落淹没在树木丛生、鸟语花香的林海之中。村中有王相祠堂、书画院、碑林,山头上有千年古木王相树等。村民们住的是石头垒的墙、石板顶的房子,脚下是石头铺的街道,麦场、谷场是石板铺地,院里是石板引路,周围是石院墙,加工粮食用的是石磨、石碾,厨房垒的是石锅台……有民谣说:“王相村,石板房,石墙石顶石过梁,石檐石柱石佛像,石碾石磙石磨房,石盆石槽石碓臼,石凳石桌石板床……”

上古帝喾

一天,丞相甘盘正在召集大臣们议事,武丁突然醒来大笑不止,文武百官顿时惊呆了。只听武丁边笑边说:“我们商朝有希望了!我梦见先王给我推荐了一位大圣人,名叫傅说,他说这人定能辅佐我治理好国家,你们火速派人把他请来。”文武百官信以为真,立即遵照武丁指的方向去寻找。这样,在林滤山太行大峡谷里找到了傅说,将其请到了殷都,大臣们一齐下跪致礼。

王相村的前辈们,当年为了生存建造石板房,用勤劳的双手就地取材,一锤一钻将天然山石破解成块块料石,垒砌成墙,一锯一斧将山间树木制成梁、檩、木椽,用镰刀割荆条,编成坡笆,上用麦秸泥抹平,然后再在房顶盖上石板。用石头来建造房子,将自己的思想和情感融入这种坚硬的物质之中,智慧的先民从不同的角度,用不同的方式方法,将石头描绘得生机、生动、深情、真情,尽管石头不会说话,但它所承载的语言是那样丰富、那样真实、那样客观。它虽然没有主动性,但它处处在为人类服务,为人类造福。它虽然没有灵性,但用它创造性的生命却闪耀着思想光芒,从而成了中原地区一处独具特色的石头民居。

帝喾(kù)被后人列为上古“五帝”之三。他是少昊金天氏的孙子,虫乔 极的儿子,姓姬、名帝俊,因为在辛地(今商丘市睢阳区高辛镇开基,故号称高辛氏。)他是黄帝的曾孙、虫乔 极的儿子。继承其叔父颛顼称帝70年,105岁时去逝。

武丁见到当年好友,喜出望外,连连点头说:“就是他,就是他!”于是大臣们急忙为傅说换上朝服拜为宰相,武丁还让大臣们净傅说尊称为“梦父”,以显示他是先王托梦才求得的贤才。武丁在傅说的辅佐下,文治武吏,很快使商王朝达到了鼎盛时期,史称“殷道复兴”。武丁死后被谥为“高宗”。

以起伏绵延的山势作为背景建设的王相村,无论从自然景观还是从生态环境来看,都是最佳的选址。靠近山林、结合山势、随山坡循势而建的基址,可以在阳坡建设民居,前低后高,有利采光,朝向好,排水畅。这样的基址不仅使村落与自然环境的空间构图更加完善,而且有利于节约耕地,满足农耕经济的需要。这里村落结合山势灵活布置,依山就势,因地制宜,高低叠置,参差错落。与周围的山脉、绿地连成一体、形成了当地自然地理环境特点的民居建筑特色,使村落与自然环境融为一体,成为理想居住环境。

巾帼英雄妇好

傅说

由村西去的王相岩有悬崖栈道、老道墓塔、玉皇阁、悬石九拱桥、书斋楼。如今村南修有王相岩牌楼、50米长的荡魂桥、88米高的摩天筒梯及依崖壁修建的悬空铁梯。

商王武丁的妻子,是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军。甲骨文中有关她的记载有200多条。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方,并大胜而归,因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。妇好终因积劳成疾而先逝,国王武丁予以厚葬,并修筑享堂时时纪念。

商朝奴隶出身的宰相傅说,被武丁选拔入阁,大胆起用,辅佐治理朝政,使商王朝得到空前发展。傅说自幼聪明,虽出身卑微,但胸怀天下,以天下大事为己任,勤奋好学,学识渊博。武丁被送到林滤山后,很快就认识了他,并和他交上了朋友。傅说感到武丁虽是商王的儿子,却没有贵族的高傲,不仅能自由平等和睦相处,而且还肯和自己这样奴隶身份的人交朋友,所以很赞赏武丁。

这里曾留下历代帝王将相、达官贵人、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹,也有他们美丽而神奇的传说故事。

出身奴隶宰相傅说

武丁在和傅说相处之中,学到了不少知识,想帮助其解除奴隶身份,成为一个自由民。后来,武丁继位做了商王,用了三年不语的苦肉之计,终将傅说接进王宫,拜为宰相。傅说尽己所学,竭尽文韬武略之才,三年功夫,辅佐武丁把朝政治理得秩序井然。对傅说的功绩,武丁心中甚为感激,傅说年老后,武丁赏其许多财物,让其退休养老,同时负责教育宫廷子弟,让他们读书明理,学习治理国家的本领。颇受后人尊敬。

武丁是商朝第22个国王,少年时被父亲送往商都西部的林虑山和奴隶傅说在一起劳作生活,并与奴隶傅说成为朋友。两人经常谈古论今、占卜问卦和吟诗作对。武丁继位后拜傅说为宰相。傅说竭尽文韬武略之才能,辅佐武丁把朝政治理得井然有序,使商王朝达到了空前发展,历史上称之为“武丁中兴”。人们为了纪念这对君臣,将宝泉岩改为王相岩。

傅说是商朝奴隶出身的宰相,他辅佐武丁治理国政,使商王朝得到空前的发展。傅说自幼聪明,虽出身奴隶,但勤于苦学,非常关心天下大事。武丁被送到林虑山后,很快就和傅说交上了朋友。傅说感到武丁虽是商王的儿子,却没有贵族的傲姿,不仅能和平民和睦相处,而且还肯同自己这样的奴隶交朋友,所以很赞赏武丁。武丁在和傅说相处期间,学到不少知识,想帮助其解除奴隶身份,成为一个平民。

后,人们为了纪念这一奴隶出身却功绩卓越的宰相,把其住过生活过的林州石板岩往南3公里处的宝泉岩,称为“王相岩”。

夏馥,字子治,东汉陈留郡圉县人。《后汉书》和《辞源》记载东汉桓帝时,宦官“五侯”专政,胡作非为,反对宦官的大臣李鹰、陈蕃等200多个被诬告为“党人”,受到打击迫害,即历史上的“党锢之祸”。积极支持李、陈等人的大臣夏馥,也被通令全国抓捕。建宁元年,夏馥为使别人不受连累,剪掉胡须长发,来到林虑山,隐居在王相岩的悬崖绝壁里,给冶铁人当雇工,伐木烧炭,两年后含冤而死。一代文豪如此下场令人唏嘘不已。

后来,武丁做了商王,用三年不语的计谋,把傅说请进殷都王宫,拜为宰相。傅说从整饬朝纲开始,规劝武丁祭祀时减少贡品,以为榜样。武丁言听计从,从王室开刀,整治腐败,大力推行新政。傅说不负众望,极尽文韬武略之才华,三年工夫,就辅佐武丁把朝政治理的秩序井然。在国内恢复生机的同时,他还积极与周边邻国修好关系,严惩那些敢于进犯的周边国家。终于,国家富强起来,国势再度复兴,一时间成为世界东方的第一强国。对傅说的辅佐,武丁甚为感激,傅说年老后,武丁赏赐许多财物,让其退休养老,同时教育宫廷子弟,帮助他们学习管理国家的本领。后人为了纪念这一奴隶出身的宰相,把其住过的林县石板岩乡政府南3公里处的宝泉岩,称“王相岩”。

夏馥

赵得秀号九峰,河北省肥乡县人,道家出身,传说其有很多法术。明嘉靖元年他云游至林虑山,卜居王相岩,修炼道家法术。经过了35年修建,在王相岩上修建了众多道家景观,如玉皇阁、老君殿、书斋楼、上山古道等,王相岩从此始彰于世,后因积劳成疾,卒于王相岩仙人洞,赵得秀给世人留下了王相岩景区和道家人文景观,深受后人敬仰。

西门豹

东汉名人夏馥,字子治,东汉陈留郡圉县(今河南省杞县圉镇乡)人。

许三礼,字典三,号酋山,河北正定人。自幼随先祖迁居彰德,受业于名人孙奇逢门下,苦读于林虑黄华山。他在清顺治十四年考中进士,历任康熙朝浙江海宁知县、福建道监察御使、通政司右参议、大理寺少卿、顺天府尹、都察院左副都御使、兵部督捕右侍郎等职,康熙三十年正月初九日病逝。

西门豹生活在魏文侯时期,深得文侯重用,让他担任邺令。西门豹任邺令的时间,史载说法不一。《史记-魏世家》说在周威烈王五年,魏文侯二十五年;《资治通鉴》则系于周威烈王九年,魏文侯二十九年。

从东汉和帝起,逐渐形成外戚专权的局面。桓帝即位,外戚专权转向宦官专政。桓帝封单超等5名宦官为“五侯”,宦官“五侯”掌权后,更是胡作非为,搞得社会乌烟瘴气。

许三礼在世时,曾数次携友游览王相岩,对当地风光赞叹不已,写下了七言律诗《王相岩夏馥隐处》一首。文曰:“云木苍苍拥石岩,衣冠如在拜遗龛。原因避地留清醒,岂为全身恋翠函。涧积冰霜余凛冽,室容星月恣幽探。当年土穴逃名者,逊尔峰头饱夕岚。”其祖父司寇公,足迹踏遍峨嵋、三峡,归来行至王相沟内,有感而言:“此家山也,十数年后,吾将在此择一胜处以终老,学山中草木养吾年”。许三礼遵循祖训,在当地买下地皮一块,于九拱悬桥上盖了座避暑楼,每逢酷暑季节,便携带家人来此避暑度夏。此楼目前基石还在,遗址尚存,有碑文曰:“夫山灵始于夏馥,后复荒于九峰,今则为余家别墅矣”。此碑现存当地,为县级重点文物保护单位。

西门豹在邺令任上,政绩最著者当为凿渠引漳以溉田。西门豹发动修渠之初,因为工程艰巨,百姓们都不乐意干。豹说“今天父老乡亲虽然苦点,然而百年后,后人不会忘记我们”。“泽流后世,无绝已时”,至今有口皆碑。

延熹八年(165),李膺当了司隶校尉,陈蕃作了太尉,主张改革朝政,罢斥了一些宦官。宦官夏馥,积极支持李、陈反宦官的举动,并得到众多太学士的拥护,但也引起宦官的仇视。他们联合起来诬告李、陈等200我“党人”名单,蒙蔽桓帝,致使桓帝下令全国抓捕这200多名改革派人士。

至今,漳河南岸的安阳北部一带地方,还留有当年西门豹兴修水利的遗址。现在的稻田村就是因为引水种稻而得名。

建宁元年(168),夏馥为不连累别人,剪掉胡须长发,来到林虑山,隐居在今石板岩悬崖绝壁的王相岩里,给冶铁人家当雇工,伐木烧炭,形貌瘦弱如疾,“党禁”未解,两三年后,含冤而死。《后汉书》和《辞源》有传。

锐意变革改革家商鞅

高欢

商鞅(约公元前390-前338),战国中期著名的政治家、军事家。卫国(今安阳市内黄县)人,公孙氏,名鞅,后来他到秦国被封于商,又称商鞅。公元前359年,卫鞅闻秦孝公下令国中求贤,续修穆公之业,遂西入秦,任左庶长,实行变法,旋升大良造。商鞅相秦十九年,辅佐秦孝公变法。

高欢为南北朝(496—547)时期人。他系鲜卑化汉人,一名贺六浑,祖籍勃海修(今河北省景县南)。北魏孝昌元年(525)高欢参加杜洛周起义。武泰元年(528),为晋州刺史,尔朱兆杀北魏孝武帝,高欢统帅六镇流民,由晋州起年代征伐尔朱兆,在韩陵山(今河南安阳县韩陵乡)布下圆阵,尔朱兆土崩瓦解,被高欢打败。韩陵山大捷,高欢废节闵帝,于晋泰二年(532),立元修为北魏孝武帝,年号太昌,高欢为丞相。永熙元年(532)高欢在韩陵山建定国寺,旌功刻碑,其碑历负盛名,为安阳八大景之一。

瓦岗军首领翟让

北魏的末代皇帝不堪高欢的专权,被迫逃往长安。高欢失去这一傀儡皇帝,削弱了政治上的号召力。为换回政治上的优势,他在洛阳又立元善见为孝静帝,高欢仍为丞相,迁都邺城,史称东魏。元象之年(538),高欢建南邺城,除仿造曹操宫殿建筑外,又增许多奢华建筑,特别是城西建筑的仙都苑,其工程庞大,雄伟壮观,时属少见。

翟让,隋末农民起义军首领,生年不祥,东郡韦城。骁勇有胆略。初任东郡法曹,因暗放狱中无辜百姓,被判死刑。后被人救出,到瓦岗组织农民起义,聚众一万余人。大业十二年,出身贵族的李密投奔瓦岗军。翟让接受李密的建议,说服附近许多小股起义军,合并余瓦岗军。

高欢西登林虑山,见这里山势奇特,气候清爽,依山就势,修建了避署宫等,东魏武定四年(546),高欢率领大军围攻西魏重镇玉壁(今山西省稷山县西南),苦攻50天不克,气病退兵。于武定五年(547)病卒于晋阳(今山西省太原市)。北齐天保元年(550),追崇为献武帝,天统元年(565)改谥为神武帝。《北齐书》卷一·《北史》卷六皆有记。

在李密的策划下,瓦岗军攻克了金堤关,打下荥阳诸县,生势逐渐壮大。但是由于内讧翟让在大业十三年被李密设计杀害。

高洋

李延寿

高洋为南北朝时期人(529—559),字进,为高欢次子,东魏时被封为齐王。武定八年(550),废孝静帝自立,称文宣帝,国号为齐,史称北齐,年号天保,建都于邺。天保元年(550),为僧达建造洪谷寺,四年(553)五月庚午狩猎于林虑山,戊子还宫,历时19日。

生卒年待考。唐代史学家。安阳市人。贞观年间,做过太子典膳丞、崇贤馆学士,后任御史台主簿,官至符玺郎,兼修国史。他曾参加过官修的《隋书》、《五代史志》(即《经籍志》)、《晋书》及当朝国史的修撰,还独力撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》(已佚)。《南史》和《北史》所依据的历史文献,主要是宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八代"正史",但并未拘泥于此,另外还参考了各种"杂史"千余卷。从搜集史料到完成,用了长达30年的时间。"二史"后来被列入"二十四史"中,在我国史学上占有重要的地位。

赵得秀

宋贤相韩琦

赵得秀号九峰,明朝河北省肥乡县人。道家出身,传说其有很多法术。明嘉靖元年(1522),他云游林虑山,卜居王相岩,涵真炼性,修炼道家法术。赵对王相岩山水风光情有独钟,进行了长时间景区建设,如九拱桥、玉皇阁、老君殿、书斋楼、上山古道等;还用石碾碾药,炼制长生不老丹等。从嘉靖乙丑(1529)到嘉靖甲子(1564),经他35年的修建,王相岩才始彰于世。他本人也卒于王相岩,为后人留下民美丽而神奇的王相岩人文景观,深得林州人的怀念。民国《重修林县志》“列传七·流寓”有传。

韩琦,字稚圭,相州安阳人。宋真宗大中祥符元年七月二日出生于福建泉州。祖父韩构,从河北赞皇迁居于相州。韩构在五代时做过贝州清河县令,入宋,曾知康州,以太子中允卒。

冯栋

明官名臣郭朴

字汝隆,林县泽下乡合脉掌村人。明嘉靖二十二年(543)举人,官至山东平度知州。他居官十年,为民谋利甚多,自己却清贫如洗。他善作诗歌,尤喜作短小精悍的适时小令。对故乡山水甚感亲切,曾登临黄华山、王相岩、龙头山等,观赏胜景,写下《桃源流水》、《墨池》、《游王相岩》等语言优美的诗文。他著的《东庵小令》在民间也广为流传。民国21年(1932)修志时,从其后人家里收集到该书抄本一册,惜今已散失。

郭朴,字质夫,世称东野先生,乡人呼为“郭阁老”,明代安阳人。嘉靖十四年考中进士。嘉靖四十年冬,郭朴任吏部尚书。四十二年三月,离职回籍守父丧。四十四年四月,世宗召朴回京任职。郭朴因守制未终,不愿赴任。但世宗念其做官廉正,特欲用之,未准其请,他只好离家再次出任吏部尚书。

张崇雅

四十五年三月,郭朴兼任武英殿大学士,与高拱同时入阁。时内阁首辅为徐阶。是年十二月,世宗病死,穆宗即位。徐阶在草拟遗诏的时候,未同高拱、郭朴商议,遂引起高、郭二人不满,隔阂日深。隆庆元年五月,高拱愤而致仕。九月,郭朴也致仕回籍。告老还乡后,回到故乡安阳隐居于安阳东郊,过着普通老百姓的生活。他曾赋诗咏怀:“茅厦三间蔽日,槿篱四面遮风。”“几上一编农谱,壁间几幅耕图。”这就是他晚年的真实写照。根本不像一个曾位居宰相的人。 明万历廿一年五月十八日(公元1593年),郭朴卒,享年83岁。翌年十一月二日葬于韩陵之阳。

明朝河北省大昌县人。举人,万历11年(1583)任林县知县,后为开封通判。万历17年(1589)登王相岩,题写“王相岩”三字,并作诗和赋。

许三礼

清朝(1625—1691)人。字典三,号酉山。祖籍真定(今河北省正定县),由先祖许彪迁居彰德(今河南省安阳市),许三礼自幼受业于著名学者孙奇逢门下,苦读于黄华山中。

清顺治二年(1645),在王相岩建立别墅,并将其它建筑物修饰一新,写有《重修王相岩记》碑文。

康熙12年(1673),许三礼任浙江海宁县知县,重视教育,先后创办了正学书院和海昌讲院。他除自己亲自登台授课外,还广招社会名人志士、学者前来任教。慕名而来的学生很多,教室座无虚席,一些人不得不在屋外旁听,更难能可贵的是他用自己部分俸金请老师,资助家贫交不起学费者,允许免费入学,在校学习优秀者均给予奖励。他还十分重视农业生产,疏浚河道,控淤肥田,不到一个月,便使数千万亩农田得以灌溉,深得百姓称赞。

康熙二十年(168)秋,许三礼入京考授御史,康熙二十三年(1684)七月,莅任福建道监察御史。康熙二十六年(1687)兼掌登闻鼓厅事,后又任道政司右参议。二十七年(1688)任提督四译馆,太常寺少卿,大理寺少卿,充武殿试读卷官,迁顺天府府尹。二十八年(1689),任都察院左副督御史,二十九年(1690),任兵部督捕右侍郎。

康熙三十年(1691)正月初九日,许三礼病逝于邸舍,年67岁。灵柩运回故里,葬于安阳县西之灵岳。主要著述有《读礼偶见》、《海宁县志》、《易贯》、《彰郡逸志》和《政学合一集》等。

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